장성아치실 장성에 뿌리를 둔 행주 기씨 금강문중파에서 귀중한 고문헌들을 재단법인 한국학호남진흥원에 기탁했다.기탁 고문헌은 장성 아치실을 중심으로 세거한 금강 기효간(錦江 奇孝諫 1530~1593) 선생의 종손가에 전해지는 문적류 2,749점이다.이들 고문헌의 생산 시기는 1448년 (세종 30년) 기건(奇虔)을 전주 부윤으로 임명하는 교지로부터 근세인 일제의 조선침략과 수탈이 본격화되는 19세기 말의 실상을 적은 서찰류에 이르기까지 망라돼있어 조선 시대 중앙정치 무대와 지역의 근황을 살필 수 있는 귀중한 자료로 받아들여지고 있다.이

대상은상 은상

이번 주부터 오색 애기단풍축제 11일까지 가을 잎 찬바람에 흩어져 날리면~캠퍼스 잔디위에 또다시 황금물결~루루루루 가을이 오네~루루루루 가을이 가네~장성 8경의 하나인 백양사가 붉은 애기단풍으로 완벽한 치장을 했다.이번 주부터 애기 오색단풍이 온 산을 물들일 예정이다. 전국 단풍 그림으로 최고 수준이라 할 수 있는 오색단풍이 익어가면서 백양사는 이 가을에 알맞은 다양한 프로그램으로 사찰을 찾는 사람을 즐겁게 해 줄 예정이다.오는 2일부터 11일까지 열리는 제22회 백양 단풍축제와 애기단풍음악회가 바로 그것이다.장성군 백암산 백양사

잡초 우거진 황룡면 관동리 석수암 터 지금으로부터 111년 전인 1907년 10월 30일, 기삼연 의병장이 호남창의회맹소를 결성하여 구국의 의지를 모으고 대내외에 항일 의병운동의 신호탄을 다시 쏘아 올렸다. 그 진원지는 장성 수연산 석수암이다. 지금의 황룡면 관동리 수연산 일대로 알려져 있다.고증자료에 의하면 호남창의회맹소(湖南倡義會盟所)란 1907년 호남지역에서 기삼연(奇參衍)을 중심으로 결성된 의병연합부대라고 언급돼 있다. 한마디로 해석하자면 호남지역 의병들의 사령탑으로서, 총괄 지휘소라고 할 수 있다. 일제가 발행한 ‘폭도편책

올 노란꽃 축제 최고의 작품성은? 별빛 내리는 청룡상과 힘찬 황룡강 장성황룡강 2018 노란꽃잔치는 하나의 거대한 작품이다. 강변의 꽃송이 하나하나에서부터 분재형 사과나무, 국화 한 그루에 이르기까지 정성과 노력의 산물들로 채워졌다.그 가운데 올해 가장 빛나는 작품으로는 형형색색의 야간 조명이 돋보인다. 루미나리에와 용 형상의 조각품 등이 일품이다.이와함께 강렬한 별빛을 연상케하며 하늘로 치솟는 듯한 청룡상, 용이 힘차게 강변을 가로지르는 듯한 물 위의 황룡상은 이번 전시물 가운데 관광객들의 눈길을 가장 많이 끄는 작품이다. 특히

11개 읍면 거버넌스형 '마을정원'출품 포토존을 겸한 휴식 시설로 안성맞춤 장성황룡강2018 노란꽃잔치는 주민과 행정기관이 함께 참여하는 거버넌스형 축제로 자리매김했다. 장성군이 앞서가는 기획 행정을 펼치지만 군민들도 뜻을 모으고 동참하는 프로그램을 만들어 가고 있다.이번 축제에서 대표적인 거버넌스 사례가 바로 정원꾸미기 동참이다. ‘2018옐로우시티 아름다운마을 만들기’프로그램의 일환으로 시작된 이 행사는 11개 읍면이 참여해 동호인들이 참여해 각각의 주제를 가지고 정원을 꾸민 작품을 출품했다.삼서면은 ‘내가 살던

< 山寺의 향기 8  >부질없는 속세의 잡소릴랑 깃털처럼 날려버리고 진심의 소리를 찾아가자.훠이 훠이~~훠이 훠어이~~저간의 여타 것들을 물리치고 가볼 곳은 산속이라.그곳엔 진리가 있을까?그도 아니면 진리를 구하려는 구도승이 계시지나 않을까?그래서 가본 곳이 장성군 북하면 월성리 금계사(金鷄寺)였다.장성읍에서 백양사 쪽을 향해 한 달음 가다가 담양 한재골로 나가는 월성계곡으로 접어든다. 한참 뒤에 금계사 팻말을 발견하고 반가이 맞아 네비에게 쉬엄쉬엄 길을 묻는다. 입구에 월성저수지의 잔잔한 물결과 건너편엔 장성산림욕장을 두고 있어

미리가본 2018년 장성 황룡강노란꽃잔치10월 장성에는 대한민국 최고의 꽃강축제가 펼쳐진다.누런 용이 살았다는 황룡강의 전설을 간직한 장성군 황룡강 일대에서 꽃과 정원, 강물이 어우러진 화려한 볼거리가 전개된다. 오는 10월 12일부터 28일까지 열리는 2018 장성 황룡강 노란꽃잔치가 그것이다.지난해 야심차게 축제의 닻을 올려 첫해에 전국 각지에서 100만 명이 찾아올 정도로 인파가 몰렸던 황룡강 노란꽃잔치는 꽃보다 더 많은 인파로 인산인해를 이뤘다.올해는 지난해 관광객들의 호응을 반영하듯 벌써부터 서울 등 전국 각지의 관광회사에

"깨끗함에 의존하지 않고는더러움이 없고깨끗함에 의존하여 더러움이 있나니그러므로 더러움은 없다.더러움에 의존하지 않고는깨끗함이 없고더러움에 의존하여 깨끗함이 있나니그러므로 깨끗함은 없다."바로 그랬다.하나의 현상은 거기에 대립하는 현상을 전제로 하고 그 대립하는 현상이 없을 때는 하나의 현상도 존재하지 않는다.‘좋다’가 없으면 ‘나쁘다’도 없고, ‘아름답다’가 없으면 ‘추하다’도 없고 ‘착하다’가 없으면 ‘악하다’도 없다. 또 ‘꽃’은 ‘꽃 아닌 것’과의 분별이고 ‘사과’는 ‘사과 아닌 것’과의 분별이다.모든 현상은 그냥 존재하고 그

한국의 새로운 장례문화를 선도할 수목장이 장성에서 개장됐다.장성군산림조합(조합장 김영일)은 현대인들의 장묘의식을 반영하고 친환경적인 장례문화를 선도하기 위해 장성군 삼계면 부성리 산자락에 약 3만평에 달하는 『자연숲추모공원』 수목장을 조성하고 지난 9월 13일 개장식을 가졌다.수목장이란 전통적 장례문화처럼 봉분을 만들어 고인의 유해나 유골을 묻지 않고 화장한 유골 가루를 잘 가꾸어진 숲의 나무 뿌리 주위에 뿌려 곧 흙으로 돌아가도록 한다는 새로운 장례 방식이다.수목장은 공공성을 띤 자치단체나 특정 단체가 개설 운영하고 있고 장기간

장성군 관내 읍면들이 한가위를 기리기 위해 귀향인을 위한 풍성한 추석잔치를 펼친다.장성군 관내 읍·면에서 한가위를 맞아 펼쳐지는 다채로운 프로그램을 모아봤다.▲장성읍우선 토요일인 22일에는 한국도로공사장성영업소에서 오후 2시부터 장성톨게이트 앞에서 고향을 찾은 귀성객들에게 생수 및 물티슈를 나눠주는 행사를 펼친다.이날 오전 9시부터 오후 3시까지 장성역광장에서는 장성새마을회 회원 50여명이 참여해 고향을 찾은 귀성객들에게 환경정화활동과 따뜻한 무료 차를 대접한다. 마찬가지로 이날 해병대전우회장성군지회 회원 10여명도 함께 참여해 장

열반에 이르는 길에 장애가 되는 가장 근본적인 세 가지 번뇌를 3독(毒)이라 하는데 탐욕과 분노, 어리석음을 말한다.탐욕은 그칠 줄 모르는 욕망이고 매사가 자신의 생각대로 되기를 바라는 망상이고, 남이 자신을 인정해 주길 바라는 갈구이다.분노의 바탕은 저항이다. 자신의 뜻대로 되지 않는데서 일어나는 저항이고, 허망한 자존심에 상처를 받는데서 일어나는 저항이다. 싫다고 저항하는 게 분노이다.어리석음은 자신이 얼마나 탐욕스럽고 매사에 얼마나 성을 잘 내는지 자각하지 못하고 그 탐욕과 분노의 발생과 소멸에 대해 알지 못하는 것이다.붓다께

산사의 향기5“사람이 길을 가다가 자기 호주머니에서 돈을 떨어트렸을 때는 무심코 주워 다시 집어넣게 되지요. 그런데 다른 사람의 돈을 길에서 발견했을 때는 순간적으로 주위를 두리번거리며 주울 거란 말이지요. ‘내 것이 아닌 그 무엇에 거리끼는 것’ 이게 바로 양심이란 것입니다”세상을 어지럽히는 주범인 양심과 비양심을 이렇게 간명하게 설명한 것은 처음 봤다.모든 종교가 그토록 이끌고 싶은 대상이 지극한 선의 세계, 바로 마음(心)일진대 마음이 어진 것, 즉 양심(良心)이라면 더 말할 필요 없는 가치일 것이다. 그 양심이 없어서, 그

산비탈에 아스라이 작은 절이 보인다.비탈길을 무작정 오른다.푸른 숲 속을 헤집고 굽이굽이 들어간다. 피안의 언덕을 찾아가는 길을 흉내 냄일까? 다행히 승용차로 갈 수가 있어 안심이면서도 한편으론 못내 아쉬움이 밀려온다. 차라리 포장도로가 없었다면 두 발로 터벅터벅 올랐을 텐데...장성군 서삼면 추암리 백련동 묘현사를 찾아간다.장성읍에서 황룡면을 지나 추암계곡을 향한다. 백련동에 접어들어 해인사 표지판을 지나 조금 더 오르니 왼편에 묘현사란 간판이 나온다. 절간이 있는 곳에 다다르고 보니 해발 450m란 높이가 실감 난다.편백숲으로

“지옥의 정확한 위치는 어딥니까”“네가 꿈꾸는 백일몽의 정중앙이니라”계절이 바뀌고 있다.그 요란스럽던 여름이 바람 속으로 달려가고 있다.누가 가라 해서도 아닐진대...누가 오라 손짓해서도 아닐진대...그냥 그대로 있을 줄 모르고 낙엽 하나 떨구고 달려간다.대지에 흩어지는 잎 새 하나는 바로 우주로 통한다.흐름이란 무엇인가.가고 옴이란 무엇인가.이 사이에서 인류의 성자들이 그렇게 추구해온 깨달음이란 과연 무엇인가.어디에 있으며 어떻게 맞을 수 있는가.우리나라 명산대찰마다 부처님이 계시고 선방이 있다. 도심 곳곳의 교회엔 예수님이 계시

아수라장 세간을 향한 외침 '이 뭣고'불교계가 아수라장이다.대한불교조계종 총무원장 설정 스님에 대한 총무원장 불신임 결의안이 가결됐다.조계종 역사상 처음있는 일이다. 총무원장이란 자리는 한국 사찰의 대부격으로 사찰과 관련된 업무를 총괄 지휘하는 위치에 있는 최고 기관장이다. 그런데 그 사람이 사생활 문제와 재산 문제로 탄핵을 당할 위치에 처했다.가장 도덕적이어야 할 곳 중의 하나가 바로 스님들의 도량인 절간이다. 그런데 이 절간이 아수라장이 되고 있다.더욱 가관인 것은 이 총무원장을 두고 한쪽에선 보호하려 하고, 한쪽

“가까이 있는 피안의 언덕을 찾아가자”여름이 빛을 토하고 있다.작열하는 태양 이외에는 아무것도 보이지 않는 계절이다.삼라만상이 불볕에 얼마나 견딜 수 있나 시험하듯 시련의 시간들이 대지에 금을 긋고 있다.땅들은 갈라지고 곡식들은 뜨거운 열기를 사방으로 내 뿜는다. 그 천지조화 사이에 간신히 자리를 차지한 인간은 한 톨의 영향력도 없는 하찮은 미물에 불과하다.우주조화에 지친 인간들이 하고 싶은 게 있다면 그저 대자연의 열기로부터 피하고 싶을 뿐이다.하지만 미물인 인간은 그 ‘쉼’의 세계를 향하여 어디로 어떻게 길을 떠나야 할 지 찾기

고령화 사회로 치닫고 있는 한국, 초고령화 사회에 진입한 장성군민의 미래 삶은 어떻게 변하게 될까? 많은 과제를 안고 있는 고령사회 지역민들의 건강문제를 짚어보기 위해 선진국의 현실을 벤치마킹하여 분석하는 것도 좋은 방법이다.이에 대해 장성군보건소 유명옥 방문보건담당의 해외 연수를 통해 오늘의 현실을 진단하고 미래를 전망하는 특집을 마련했다. 유명옥 담당은 지난해 장성군보건소(소장 조미숙)가 실시한 모바일 헬스케어 정책으로 우수기관에 선정되어 그 포상으로 지난 7월 1일부터 7일까지 영국으로 연수를 다녀왔다. 전국 우수보건소 담당자

학부모 연찬회에서 독서의 중요성에 뜻을 같이한 엄마들 몇몇이서 교장선생님께 리더와 지도를 부탁하여 2016년 4월 첫걸음을 시작했다.이렇게 시작한 『동화나라 다독다독 책마실』은 2016년 9월부터는 장성군립도서관과 연계하고 후원을 받아가면서 매월 셋째 주 화요일에 모여 이야기를 나누면서 활동하고 있는 독서동아리이다.처음에는 한 달에 책 한 권 읽기도 참으로 버거웠다. 하지만 점차 동아리 활동을 통해 학창시절로 되돌아가기도 했고, 책과 씨름하고 이야기를 함께 나누면서 아이에게 좋은 부모의 역할과 나의 존재를 다시 깨달아가고 있다.맨

장성군립도서관 독서동아리 ‘서유당’책과 노니는 집 ‘서유당’은 책으로 소통하고 나눔을 실천하는 동아리이다. 2016년 9월부터 매월 둘째 주 월요일 오전10시에 장성군립도서관에서 모임을 갖고 활동하기 시작하여 현재까지 11명의 회원들과 소중한 만남을 이어가고 있다. 회원들은 다양한 연령대로 구성되어 있다. 그래서인지 책 속에서 바라보는 삶의 모습과 가치가 사뭇 다르다. 이를 공감하고 소통하는 시간을 통해 회원들의 세상을 바라보는 관점이 넓고 깊어진다. 또한 마무리 과정에서 자칫 책 안에서의 소극적 가치에 그치지 않고, 어떻게 실천해