올 노란꽃 축제 최고의 작품성은? 별빛 내리는 청룡상과 힘찬 황룡강 장성황룡강 2018 노란꽃잔치는 하나의 거대한 작품이다. 강변의 꽃송이 하나하나에서부터 분재형 사과나무, 국화 한 그루에 이르기까지 정성과 노력의 산물들로 채워졌다.그 가운데 올해 가장 빛나는 작품으로는 형형색색의 야간 조명이 돋보인다. 루미나리에와 용 형상의 조각품 등이 일품이다.이와함께 강렬한 별빛을 연상케하며 하늘로 치솟는 듯한 청룡상, 용이 힘차게 강변을 가로지르는 듯한 물 위의 황룡상은 이번 전시물 가운데 관광객들의 눈길을 가장 많이 끄는 작품이다. 특히

11개 읍면 거버넌스형 '마을정원'출품 포토존을 겸한 휴식 시설로 안성맞춤 장성황룡강2018 노란꽃잔치는 주민과 행정기관이 함께 참여하는 거버넌스형 축제로 자리매김했다. 장성군이 앞서가는 기획 행정을 펼치지만 군민들도 뜻을 모으고 동참하는 프로그램을 만들어 가고 있다.이번 축제에서 대표적인 거버넌스 사례가 바로 정원꾸미기 동참이다. ‘2018옐로우시티 아름다운마을 만들기’프로그램의 일환으로 시작된 이 행사는 11개 읍면이 참여해 동호인들이 참여해 각각의 주제를 가지고 정원을 꾸민 작품을 출품했다.삼서면은 ‘내가 살던

우덜사는 세상 19장성읍 기산1리 내기·강변마을오는 10월 12일부터 17일 동안 황룡강 일원에서 열리는 ‘2018 장성 황룡강 노란꽃잔치’가 시작되는 첫들머리 마을.“마을의 골목길이며 상·하수도, 나무 한 그루까지 내 손 거치지 않은 게 없죠”장성대교를 품은 장성읍 기산1리 김순철 이장(78)은 30여 년간 이 마을 이장을 도맡아온 전설적 인물이다. 때문에 마을 변천사며 인구 변화, 나무 한그루 존재까지 눈으로 생생히 지켜봐온 장본인이다.이곳 마을도 대부분 노령인구인데다 70% 이상이 농사를 짓고 있다. 때문에 이곳을 찾아오는 손

< 山寺의 향기 8  >부질없는 속세의 잡소릴랑 깃털처럼 날려버리고 진심의 소리를 찾아가자.훠이 훠이~~훠이 훠어이~~저간의 여타 것들을 물리치고 가볼 곳은 산속이라.그곳엔 진리가 있을까?그도 아니면 진리를 구하려는 구도승이 계시지나 않을까?그래서 가본 곳이 장성군 북하면 월성리 금계사(金鷄寺)였다.장성읍에서 백양사 쪽을 향해 한 달음 가다가 담양 한재골로 나가는 월성계곡으로 접어든다. 한참 뒤에 금계사 팻말을 발견하고 반가이 맞아 네비에게 쉬엄쉬엄 길을 묻는다. 입구에 월성저수지의 잔잔한 물결과 건너편엔 장성산림욕장을 두고 있어

미리가본 2018년 장성 황룡강노란꽃잔치10월 장성에는 대한민국 최고의 꽃강축제가 펼쳐진다.누런 용이 살았다는 황룡강의 전설을 간직한 장성군 황룡강 일대에서 꽃과 정원, 강물이 어우러진 화려한 볼거리가 전개된다. 오는 10월 12일부터 28일까지 열리는 2018 장성 황룡강 노란꽃잔치가 그것이다.지난해 야심차게 축제의 닻을 올려 첫해에 전국 각지에서 100만 명이 찾아올 정도로 인파가 몰렸던 황룡강 노란꽃잔치는 꽃보다 더 많은 인파로 인산인해를 이뤘다.올해는 지난해 관광객들의 호응을 반영하듯 벌써부터 서울 등 전국 각지의 관광회사에

"깨끗함에 의존하지 않고는더러움이 없고깨끗함에 의존하여 더러움이 있나니그러므로 더러움은 없다.더러움에 의존하지 않고는깨끗함이 없고더러움에 의존하여 깨끗함이 있나니그러므로 깨끗함은 없다."바로 그랬다.하나의 현상은 거기에 대립하는 현상을 전제로 하고 그 대립하는 현상이 없을 때는 하나의 현상도 존재하지 않는다.‘좋다’가 없으면 ‘나쁘다’도 없고, ‘아름답다’가 없으면 ‘추하다’도 없고 ‘착하다’가 없으면 ‘악하다’도 없다. 또 ‘꽃’은 ‘꽃 아닌 것’과의 분별이고 ‘사과’는 ‘사과 아닌 것’과의 분별이다.모든 현상은 그냥 존재하고 그

한국의 새로운 장례문화를 선도할 수목장이 장성에서 개장됐다.장성군산림조합(조합장 김영일)은 현대인들의 장묘의식을 반영하고 친환경적인 장례문화를 선도하기 위해 장성군 삼계면 부성리 산자락에 약 3만평에 달하는 『자연숲추모공원』 수목장을 조성하고 지난 9월 13일 개장식을 가졌다.수목장이란 전통적 장례문화처럼 봉분을 만들어 고인의 유해나 유골을 묻지 않고 화장한 유골 가루를 잘 가꾸어진 숲의 나무 뿌리 주위에 뿌려 곧 흙으로 돌아가도록 한다는 새로운 장례 방식이다.수목장은 공공성을 띤 자치단체나 특정 단체가 개설 운영하고 있고 장기간

장성군 관내 읍면들이 한가위를 기리기 위해 귀향인을 위한 풍성한 추석잔치를 펼친다.장성군 관내 읍·면에서 한가위를 맞아 펼쳐지는 다채로운 프로그램을 모아봤다.▲장성읍우선 토요일인 22일에는 한국도로공사장성영업소에서 오후 2시부터 장성톨게이트 앞에서 고향을 찾은 귀성객들에게 생수 및 물티슈를 나눠주는 행사를 펼친다.이날 오전 9시부터 오후 3시까지 장성역광장에서는 장성새마을회 회원 50여명이 참여해 고향을 찾은 귀성객들에게 환경정화활동과 따뜻한 무료 차를 대접한다. 마찬가지로 이날 해병대전우회장성군지회 회원 10여명도 함께 참여해 장

열반에 이르는 길에 장애가 되는 가장 근본적인 세 가지 번뇌를 3독(毒)이라 하는데 탐욕과 분노, 어리석음을 말한다.탐욕은 그칠 줄 모르는 욕망이고 매사가 자신의 생각대로 되기를 바라는 망상이고, 남이 자신을 인정해 주길 바라는 갈구이다.분노의 바탕은 저항이다. 자신의 뜻대로 되지 않는데서 일어나는 저항이고, 허망한 자존심에 상처를 받는데서 일어나는 저항이다. 싫다고 저항하는 게 분노이다.어리석음은 자신이 얼마나 탐욕스럽고 매사에 얼마나 성을 잘 내는지 자각하지 못하고 그 탐욕과 분노의 발생과 소멸에 대해 알지 못하는 것이다.붓다께

산사의 향기5“사람이 길을 가다가 자기 호주머니에서 돈을 떨어트렸을 때는 무심코 주워 다시 집어넣게 되지요. 그런데 다른 사람의 돈을 길에서 발견했을 때는 순간적으로 주위를 두리번거리며 주울 거란 말이지요. ‘내 것이 아닌 그 무엇에 거리끼는 것’ 이게 바로 양심이란 것입니다”세상을 어지럽히는 주범인 양심과 비양심을 이렇게 간명하게 설명한 것은 처음 봤다.모든 종교가 그토록 이끌고 싶은 대상이 지극한 선의 세계, 바로 마음(心)일진대 마음이 어진 것, 즉 양심(良心)이라면 더 말할 필요 없는 가치일 것이다. 그 양심이 없어서, 그

“우리 마을이요? 지금은 도회지로 많이들 나가 주민 숫자가 예전에 비해 많이 줄기는 했지만 몇 년 전 부터는 귀촌해서 들어오는 주민들도 꽤 있고 예로부터 참 살기 좋고 자랑거리 많은 마을입니다.”산세 좋고 물 좋은 마을 원덕에서 4대가 함께 한 집에서 살고 있는 원덕1리 강규원 이장(53)은 70여마지기의 논농사와 7마지기 남짓의 밭농사를 경작하며 아직도 정정하신 88세의 노모, 큰아들내외와 한창 재롱을 피우느라 여념이 없는 초등학교 1학년과 유치원에 다니고 있는 어린 손녀 둘과 함께 세상 남부럽지 않게 살고 있다.도회지에서 생활하

산비탈에 아스라이 작은 절이 보인다.비탈길을 무작정 오른다.푸른 숲 속을 헤집고 굽이굽이 들어간다. 피안의 언덕을 찾아가는 길을 흉내 냄일까? 다행히 승용차로 갈 수가 있어 안심이면서도 한편으론 못내 아쉬움이 밀려온다. 차라리 포장도로가 없었다면 두 발로 터벅터벅 올랐을 텐데...장성군 서삼면 추암리 백련동 묘현사를 찾아간다.장성읍에서 황룡면을 지나 추암계곡을 향한다. 백련동에 접어들어 해인사 표지판을 지나 조금 더 오르니 왼편에 묘현사란 간판이 나온다. 절간이 있는 곳에 다다르고 보니 해발 450m란 높이가 실감 난다.편백숲으로

"맑고 청정한 대자연의 품에 안겨 초롱하게 반짝이며 쏟아지는 별빛의 향연을 만끽해 보세요“모르는 사람 빼고 아는 사람은 다 안다는 그곳. 장성 달돋이 마을을 장성투데이가 찾은 날. 달돋이 마을(대표 유재관 61)은 다가올 태풍 대비 시설물 보완작업이 한창 진행 중이었다.태풍전야에 단비가 오락가락하던 때였는데도 앞마당에 펼쳐진 간이 족구장에서는 친구인 듯한 젊은 남성 두 사람의 족구경기가 한창이었다. 아마도 오랜 벗이 오래간만에 만나 이날 하룻밤 예약을 하고 회포를 풀러 온 것 같았다.지금은 사업초기에 비해 그다지 많은 수익을 내진

“지옥의 정확한 위치는 어딥니까”“네가 꿈꾸는 백일몽의 정중앙이니라”계절이 바뀌고 있다.그 요란스럽던 여름이 바람 속으로 달려가고 있다.누가 가라 해서도 아닐진대...누가 오라 손짓해서도 아닐진대...그냥 그대로 있을 줄 모르고 낙엽 하나 떨구고 달려간다.대지에 흩어지는 잎 새 하나는 바로 우주로 통한다.흐름이란 무엇인가.가고 옴이란 무엇인가.이 사이에서 인류의 성자들이 그렇게 추구해온 깨달음이란 과연 무엇인가.어디에 있으며 어떻게 맞을 수 있는가.우리나라 명산대찰마다 부처님이 계시고 선방이 있다. 도심 곳곳의 교회엔 예수님이 계시

아수라장 세간을 향한 외침 '이 뭣고'불교계가 아수라장이다.대한불교조계종 총무원장 설정 스님에 대한 총무원장 불신임 결의안이 가결됐다.조계종 역사상 처음있는 일이다. 총무원장이란 자리는 한국 사찰의 대부격으로 사찰과 관련된 업무를 총괄 지휘하는 위치에 있는 최고 기관장이다. 그런데 그 사람이 사생활 문제와 재산 문제로 탄핵을 당할 위치에 처했다.가장 도덕적이어야 할 곳 중의 하나가 바로 스님들의 도량인 절간이다. 그런데 이 절간이 아수라장이 되고 있다.더욱 가관인 것은 이 총무원장을 두고 한쪽에선 보호하려 하고, 한쪽

“외지인들에게는 시원하게 펼쳐진 장성호가 보기도 좋고 좋은 볼거리를 제공해준다지만 지역주민들은 공원 때문에 오히려 피해만 입고 있어요. 한가한 평일은 모르겠습니다만 휴가철이나 주말이면 단체로 몰려드는 관광객들로 인해 갖은 소음과 이들이 버리고 간 쓰레기로 마을주민들은 몸살을 앓고 있어요.”북하면 쌍웅1리 박삼수 이장(64)은 장성호 주변 장성문화예술공원이 인근 주민들에겐 득보다 실이 많다며 이 같은 불만의 목소리를 냈다.장성문화예술공원 관리위원이기도 한 박 이장은 공원 풀베기 공사를 외지업체에서 맡고 있다는 사실을 알고 주민들의 소

“가까이 있는 피안의 언덕을 찾아가자”여름이 빛을 토하고 있다.작열하는 태양 이외에는 아무것도 보이지 않는 계절이다.삼라만상이 불볕에 얼마나 견딜 수 있나 시험하듯 시련의 시간들이 대지에 금을 긋고 있다.땅들은 갈라지고 곡식들은 뜨거운 열기를 사방으로 내 뿜는다. 그 천지조화 사이에 간신히 자리를 차지한 인간은 한 톨의 영향력도 없는 하찮은 미물에 불과하다.우주조화에 지친 인간들이 하고 싶은 게 있다면 그저 대자연의 열기로부터 피하고 싶을 뿐이다.하지만 미물인 인간은 그 ‘쉼’의 세계를 향하여 어디로 어떻게 길을 떠나야 할 지 찾기

“마을 뒤 물통골 계곡을 장성 제일의 관광명소로 개발하겠습니다!” 북하면 성암2리(명치·용동마을) 강희성 이장(64)은 이곳 명치·용동마을 물통계곡을 다녀간 사람들마다 한결같이 칭찬을 아끼지 않더라며 이 아름다운 계곡이 관광장성이 내세울만한 명소로 새롭게 자리 잡길 바란다고 말했다.강희성 이장에 따르면 “마을뒤 물통골 계곡은 제주 올레길 못지않은 천혜의 쉼터로서 이곳을 오르내리는 구간은 지친 도시민들과 인근주민들에게도 각광받는 명소가 될 것”이라고. 2시간 남짓한 산행코스에는 제1·제2·제3폭포라 불리는 상통·중통·하통으로 이뤄진

고령화 사회로 치닫고 있는 한국, 초고령화 사회에 진입한 장성군민의 미래 삶은 어떻게 변하게 될까? 많은 과제를 안고 있는 고령사회 지역민들의 건강문제를 짚어보기 위해 선진국의 현실을 벤치마킹하여 분석하는 것도 좋은 방법이다.이에 대해 장성군보건소 유명옥 방문보건담당의 해외 연수를 통해 오늘의 현실을 진단하고 미래를 전망하는 특집을 마련했다. 유명옥 담당은 지난해 장성군보건소(소장 조미숙)가 실시한 모바일 헬스케어 정책으로 우수기관에 선정되어 그 포상으로 지난 7월 1일부터 7일까지 영국으로 연수를 다녀왔다. 전국 우수보건소 담당자

올 들어 기상관측 이래 가장 무더운 한해가 될 거란 전망이 심심찮게 쏟아지고 있는 가운데 7월초부터 시작된 폭염은 벌써부터 사람들을 계곡과 바다로 내몬다. ‘여름계곡’을 꼽자면 전국 어느 곳과 비교해도 손색없는 지역의 대표 계곡이 있다. 바로 남창계곡.북하면 남창계곡은 7월 중순에 접어들면서부터 때 이른 폭염을 피해 몰려든 피서인파에 평일에도 주차공간이 없어 장시간을 헤맬 정도로 북새통을 이룬다.맑은 계곡물이 시원하다 못해 차가울 정도라는 이곳 남창계곡은 물도 맑고 깨끗하지만 편백과 삼나무가 울창한 산림과 아름다운 풍광 또한 일품이