피의 군주로 등극하는 ‘태종 이방원’의 드라마가 상종가다.그 인기의 정점에는 지존의 자리인 용상을 지키려는 자와 노리는 자의 쟁투가 숨어있다. 어느 시대나, 어느 국가에서나, 어느 조직에서나 권력은 생성되고 그 권력에 대한 쟁탈전이 치열했다. 이 권좌를 노리는 칼에 대해서는 어떤 이유로든 용서가 안되고 처절했다. 심지어 3족을 멸했다. 드라마에서 이방원은 이복 형제간, 친 형제간, 부왕과 부자지간, 그리고 부부간에 걸쳐 용상을 노리는 극한 대결이 숨을 죽이게 만든다. 마침내 왕은 분노를 삭이지 못한다. 오직 하나인 용상을 노리며 형

바야흐로 정권의 교체기다.한 정권이 시대 속으로 사라지고 새로운 권력자의 시대가 열리고 있다. 봉건시대 국왕처럼 정권의 부자간 계승이 아니라 집권 의도가 다른 권력으로의 대이동이다.이런 시기에 나타난 권력의 두 얼굴은 어떤 모습일까? 그런 격변기에 권력 주변에는 어떤 모습의 인간들이 나타나고 사멸하게 될까?1912년 중국의 이종오(리쭝우)가 제창한 ‘후흑학(厚黑學)’이란 게 있다. 후흑은 ‘면후(面厚)’와 ‘심흑(心黑)’을 합성한 말이다. 면후는 두꺼운 얼굴이니 ‘뻔뻔함’을, 심흑은 검은 마음이니 ‘음흉함’을 의미한다. 때문에 후흑

지역을 대표하는 장성투데이의 창간 4주년을 축하드립니다.지역주민의 시대적 요구를 빠르고 폭넓게 수렴하고 대변하기 위해 4년을 한결 같이 발로 뛴 결과 지역민의 사랑을 듬뿍 받으며 장성투데이는 현재 장성의 대표 신문으로 자리매김했습니다.지난해 한국언론진흥재단이 전국 3,560개 신문잡지 열독률을 조사한 결과 장성투데이는 전국 상위권인 117위로 올랐습니다.장성·함평·영광·담양 신문 가운데 가장 영향력 있는 매체로 이는 다양한 시대적 요구를 빠르고 폭넓게 수렴하고 대변함으로써 군민들의 작은 목소리에도 귀를 기울이는 언론으로서 역할을 충

장성투데이가 벌써 4주년을 맞았습니다.장성투데이란 이름을 내걸고 처음 군민여러분을 찾아뵌 것이 엊그제 같은데 4개 성상이 흘렀습니다. 격한 감동이 밀려옵니다.5만 장성군민 여러분께 진심으로 감사의 말씀을 드립니다.4년 동안 예고 없이 한주도 쉬지 않고 신문을 발행하면서 ‘진실 보도’라는 네 글자를 염두에 두고 매진했으나 많이 부족했다는 점을 고백하고자 합니다.하지만 비난보다는 칭찬을, 분열보다는 소통과 화해를, 추한 것보다는 밝은 것을 찾아 밝힘으로써 ‘장성을 좀 더 장성답게’ 만들려는데 방점을 찍었다는 자부심 하나는 당당히 말씀드

시경(詩經)에 나오는 말이다.“녹명(鹿鳴)”먹이를 발견한 사슴이 다른 배고픈 사슴을 찾아 부르는 울음 소리다.여느 짐승들은 먹이를 발견하거나 잡으면 혼자 먹고, 남는 것은 여기저기 은밀한 곳에 숨기기 급급한데 사슴만은 오히려 울음소리를 높여 배고픈 동료들을 불러 먹이를 나눠 먹는다.세상에 울음소리는 슬프기 짝이 없지만 사슴의 울음 소리는 어찌 이렇게 아름답게 들리는 것인가.시경에는 “녹명”을 어진 임금과 신하들이 어울리는 것으로 비유했다. 선정(善政)의 가장 상징적인 장면으로 본 것이다. 여기에는 홀로 사는 것이 아니라 더불어 살고

막바지로 치닫는 정치판을 보면서 내뱉는 단어가 있다.“참 가관이다”라는 말이다.가관(可觀)은 원래 ‘경치 따위가 꽤 볼만하다, 대단하다’는 뜻이었으나 언제부터인가 부정적인 의미를 담은 반어적 단어로 정착했다. 그 의미의 변화를 가져다준 사람들로 정치인이 수훈갑이다.오직 권력을 위하여, 의혹과 거짓으로 도배하며, 자기들끼리 치고 박고 헐뜯다가 세가 불리하면 정색하고 야합하는 꼴을 보면 가관이 아닐 수 없다. 그러나 권력으로 가는 길에 야합이건, 합종연횡이건 모든 권모술수가 도구로 사용되고 있으니 어찌 현실을 탓할 수 있으랴.권력의 변

정점에 도달했다.앞으로 1주일, 국운을 짊어질 ‘제왕’을 뽑는 선택의 시간이 남았다.온 세상을 들끓게 만든 대장동 사건을 비롯, 개인, 가족사, 경력 등에 대한 수많은 비리 의혹과 해명, 국가 경영에 대한 비전과 철학 등등 검증작업을 뒤로한 채 오직 ‘한 표’로 권리를 행사하는 그날이 다가온다.그렇다면 우리들이 나름대로 현명한 선택을 한 뒤에 세계는 어떻게 될까? 한마디로 제국의 건설을 위해 뛸 때와 제국을 설립해 놓은 뒤에는 세상이 어떻게 달라질까에 대한 궁금증이 일지 않을 수 없다.역사 속에서 그 의문점을 찾아보자.역사학자들이

초나라 장왕이 난을 평정한 뒤 공을 세운 장수들을 위로하기 위해 성대한 연회를 베풀었다. 이때 아끼던 애첩 총희로 하여금 옆에서 시중을 들도록 했다. 밤이 늦도록 주연을 즐기고 있는데 갑자기 바람이 불어 촛불이 모두 꺼져버렸다. 이 때 총희의 비명소리가 들렸다. 누군가 그녀의 가슴을 더듬으며 희롱했던 것이다. 놀란 총희는 그 장수의 갓끈을 잡아 뜯고는 장왕에게 울며 호소했다.“대왕, 어떤 장수가 저를 희롱했나이다. 속히 촛불을 켜 갓끈이 없는 자를 잡아주십시오!”이 때 장왕이 화를 내는 대신 하령했다.“불을 켜지 마라. 오늘은 경들

지상파에서만 봐왔던 인문학 강의를 군수실에서 들을 줄은 몰랐다.지난 10일 군수실에서 소통실 실장과 전 팀장을 갑작스럽게 호출했다. 무슨 일인가 궁금 반 걱정 반 군수실로 향했다. 업무 지시인 줄만 알았는데, 이후부터 시작된 것은 유두석 군수의 ‘강의’였다.유두석 군수는 마음과 몸으로 익힌 지혜와 지식을 열정적으로 강의했다. 다 년간의 중앙 행정기관에서 얻은 노하우와 풍부한 지식과 행정 경험 등을 하나하나 맥을 짚어 풀어내니 훨씬 이해하기 쉽고 빠르게 다가왔다.오늘 모인 이유는 이거였다. 정책결정 과정에서 최선의 대안을 선택하기 위

조선시대 최고의 개혁주의자 관료였으나 임금의 사약을 받고 이슬로 사라진 사간원 조광조, 그리고 훗날 조광조를 처형하는데 앞장섰던 영의정 남곤.젊은 시절이던 어느 날, 조광조와 남곤이 길을 가는데 아리따운 여인이 옆을 지나갔다. 조광조는 뒤돌아서서 그 여인을 다시 한 번 쳐다보았다. 하지만 남곤은 옆으로 고개를 돌리지도 않았다. 조광조는 남곤의 모습에서 수양이 부족한 자신을 되돌아보며 한탄하고 부끄러워했다. 조광조는 어머니 여흥 민 씨에게 이 사실을 털어놓았다. 어머니는 통찰력이 대단했다.“젊은 남자가 목석이 아닌 바에야 아리따운 여

여차하면 나라가 망하고 새 왕조가 세워지던 위진남북조(서기 386~589) 시대.남조의 양나라에 유신(庾信)이라는 신하가 위기에 처한 나라를 구하고자 북조의 서위 나라에 사신으로 파견 간다. 그런데 도중에 서위가 양나라를 기습 공격하여 양나라가 멸망한다. 유신은 나라가 망했다는 소식을 듣고 고향으로 돌아가려 하는데 그 재능을 알아본 서위의 황제가 만류하여 30년 간이나 장안에 반강제로 억류되어 귀국하지 못하게 된다. 황제의 배려로 어렵지 않는 생활을 하고 있었으나 멸망한 나라의 신하로서 마음이 편치 않았던 그가 남긴 유명한 시가 징

이스라엘 속담에 몸은 마음에 의지하고 마음은 지갑에 의존한다는 말이 있다.우리는 인생을 살아가면서 수많은 노력과 인내로 그 무언가를 성취하려고 한다.공부에 뛰어난 사람은 좋은 대학을 나와서 전문적 직업이나 대기업의 요직에 들어간다. 예술에 끼가 있는 사람은 예술인으로, 운동에 재능이 있는 사람은 스포츠인으로 성장한다. 소위 출세인이라 할 수 있는 정치인은 권력을 향해, CEO는 기업 이윤을 위해 일로 매진한다.반면, 공부에 열등인 사람은 나름대로 그만의 능력에 걸맞는 직에 종사하며 살아간다.그것들이 한편으로 목숨 부지나 경쟁사회에서

예전에 즉문즉설로 유명한 법륜스님의 강의가 대유행이던 시절이 있었다.불자들만을 위한 법문 같지 않는 명쾌한 속세 진단, 그 속에서 터져 나오는 시원스런 박장대소, 강의가 끝난 뒤에 남은 긴 여운 등이 좌중의 청중들을 즐겁게 했다.강의는 대부분 인터넷 질문을 통해 주제를 정하는데 질문 가운데 가장 많은 주제가 “스님은 왜 출가하셨나요?”라는 것이었다.그래서 법륜 스님이 즉문즉설 시간에 응답에 나섰다.법륜 스님이 출가하기 전, 고교시절에 공부하기가 지루해 절간에 갔는데 마침 중생들과 유달리 법문 주고받기를 좋아하신 스님과 맞닥뜨렸다.

“진정으로 올해부터빈틈없이 촘촘하게 내 몸을 닦고 실천하며,저 하늘의 밝은 명령, 나의 본분이 무엇인지 돌아보면서내게 주어진 삶을 나아가고자 한다.”-다산 정약용-“밉게 보면 잡초 아닌 풀이 없고, 곱게 보면 꽃아닌 사람이 없으되, 그대를 꽃으로 볼 일이로다. 털려고 들면 먼지 없는 이 없고, 덮으려고 들면 못 덮을 허물 없으되 누구의 눈에 들기는 힘들어도 그 눈 밖에 나기는 한순간이더라”세상 이치를 곱씹게 만들고 배려와 포용의 의미를 깨닫게 하는 송곳같은 찌름이 있다.어디선가 많이 본 듯한 명구인데 원전은 다산 정약용(1762~1

2022년 흑 호랑이 임인년(壬寅年) 해가 밝았습니다.5만 장성군민 여러분과 가정에 복 많이 받으시고 좋은 일, 행복한 일만 가득한 풍요로운 한 해 보내길 기원합니다.2021년의 한해를 뒤돌아보면 중력이산(衆力移山)이라는 사자성어가 떠 오릅니다. “많은 사람이 힘을 합하면 거대한 산을 움직일 수도 있다”는 뜻입니다.14년 동안 공들여온 국립심뇌혈관센터 장성 설립 예산 확보는 5만 장성군민이 하나의 물결을 이뤄 만들어 낸 상징탑입니다.“나 하나 꽃 피어풀밭이 달라지겠냐고말하지 말아라.네가 꽃 피고 나도 꽃 피면결국 풀밭이 온통꽃밭이

눈을 뜨니 아침이고 돌아서니 저녁이다.월요일인가 하더니 벌써 주말이고 월초인가 하더니 어느새 월말이다.그렇게 2021년이 흘러갔고 2022년 임인년이 벌써 우리 곁에 다가와 365일을 펼쳐놓았다.우리들의 여행은 이렇게 시작됐다. 지구별에 놀러 온 개미들의 소풍이나 다름없다. 중간 기착지는 다를지라도 그 마지막 목적지는 같은, 그러면서도 그 누구도 여행의 끝을 알 수 없는 머나먼 외길 소풍이다.그래서 선인들은 말한다. 여행이 즐거우려면 세 가지 조건이 맞아야 한다고.첫째, 짐이 가벼워야 한다.둘째, 동행자가 좋아야 한다.셋째, 돌아갈

힘들었던 2021년이 지나고 희망의 2022년이 밝았습니다.임인년(壬寅年) 새해 아침, 지역민 여러분께 인사 올립니다.새해를 맞아 여러분 모두에게 만복이 가득하시길 기원합니다.코로나19가 여전히 우리를 괴롭히고 있습니다. 코로나의 상처를 회복하며 일상을 복원해나가고 계신 지역민 여러분들의 노고에 마음깊은 감사와 위로를 드립니다.저 또한 예전만큼 여러분들을 자주 찾아뵙지 못했지만 농업·농촌의 희망을 찾고 지역발전의 싹을 틔우는데 최선을 다한 한해였습니다.농어촌과 지방을 살릴 제도로 주목받는 ‘고향사랑기부금법’을 21대 국회 1호법안으

존경하는 장성군민 여러분!희망찬 2022년 임인년(壬寅年) 새해가 밝았습니다.군민 여러분의 가정에 건강과 행복이 가득하고, 소망하시는 모든 일이 성취되시길 바랍니다.지난해 우리 도의회는 한국에너지공대 특별법과 여수·순천 10·19사건 특별법 제정, 국립심뇌혈관센터 설립, 전라선 고속철도 국가계획 반영 등 지역 현안 해결에 앞장섰습니다.또한 국회와 정부를 상대로 전남 의대 설립, 2차 공공기관 유치, 인구소멸지역 지원 특별법 제정 등을 적극 건의해 긍정적인 답변을 받아 냈습니다.사랑하는 장성군민 여러분!우리 전라남도의회는 코로나 위기

존경하고 사랑하는 장성군민 여러분!임인년(壬寅年) 새해를 맞이하여 여러분의 가정에도 건강과 행복이 가득하시고, 소망하시는 모든 일들이 이루어지길 진심으로 기원합니다.2021년은 어려운 여건 속에서 힘든 시간을 보내며 숱한 위기 속에 한 치 앞을 분간하기 어려운 경제난의 연속이었습니다. 금년 한해는 슬기롭게 극복하여 예전의 평온한 일상을 회복하고 다시금 활기를 되찾기를 기대해 봅니다.오랜 기간 지속된 사회적 거리두기 속에서도 기본에 충실하면서 실력을 갖추고 실천하는 장성군의회가 되기 위해 정책개발연구회를 처음으로 도입하였습니다.또한,

사랑하고 존경하는 5만 장성군민 여러분!우리 장성의 새로운 미래와 도약을 위한 희망의 임인년(壬寅年)새해가 밝았습니다.전남도의회 교육위원회 위원장이자 장성의 도의원 유성수 인사 올립니다.코로나19라는 유례없는 위기가 우리 삶을 힘들게 하고 있습니다. 하지만 어둠이 깊을수록 더욱 빛나는 별같이 살라는 말처럼 용기를 가지고 함께 위로하며 서로 힘이 되어 버틸 수 있었던 시간이기도 했습니다.저는 “전라남도교육청 교육재난지원금 지급조례”를 공동 발의하여 지난 2년간 약 362억 규모의 교육재난지원금을 지급, 학부모의 교육비 경감에 노력했습